كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة
كتاب مَعانِي الشِّعْرِ من تأْليفه -:قَدْ قُلْتُ لمَّا بَدَتَِ العُقَابُ ... وضَمَّها والبَدَنَ الحِقابُ
جِدِّي، لكُلِّ عامِلٍ ثَوابُ ... الرَّاْسُ والأَكْرُعُ والإِهابُ
(عوف) : العافُ: السَّهْلُ.
(سبب) : السِّبِّيبَي: السًّبُّ.
(دسس) : الدِّسِّسيسَي: الدَّسُّ.
[المركب الإِسنادي] : سَرَّ جاهِلاً وأَعْجَبَ جاهِلاَ: من الأَلقاب، نحو تَأَبَّطَ شَرّاً، وذَرَّى حَبّاً، وشاب قَرْناها، وبَرَقَ نَحْرُه، وريشَ بلَغْبٍ، وثابتِ قُطْنَةَ.
(قرى - مطى) قالَ الأَصْمَعِيّ في كتاب "المَقْصُور والمَمْدُود" من تأْليفه -: تَثْنَيَةُ القَرا - المَطَا - للظَّهْر - قَرَيان ومَطَيان.
قال الصَّغانِي: فَعَلى هذا يُكْتَبان عندَه بالياءِ.
