كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة
(برغس) : البَرْغِيسُ من الرِّجال: الرَّزِينُ الصَّبُور على الأَشْياء، لا تَكْرُثُه ولا يُبَالِيها.والبَرَاغِيسُ من الإِبل: الكِرامُ الخِيارُ، قال أَبو جَوْنَةَ.
بَراغِيسُ كالآجام لم يُمْشَ وسْطها ... بَسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغاءَ قَرينِ
(بقر) : البَقَرَةُ: طائِرٌ يكون أَبْرَقَ، أَو أَطحَلَ أَبْيَضَ، والجَمْعُ البَقَرُ.
(بدأَ) : البَدْأَةُ: نَبْتٌ مثلُ الكَمْأَة، لا تُؤْكَلُ، إَذا فُتِّنَتْ صارتْ مثلَ السِّهْلَة.
(بأَط) التَّبَؤُّطُ: الاضْطِجاعُ.
(بيد) البَيْداءُ: الأَكَمَةُ الكَثيرةُ الحِجارةِ السَّوْداءُ.
(مأَش) : ماءَشَهُ عَنْه بشيءٍ: دَفَعَهُ عنه بشيءٍ.
(بزيز) : البُزابزُ: البَعِيدُ، قال: *يُصْبحُ بعدَ القَرَبِ البَزابز.
