كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات (اسم الجزء: 2)
وهذا تحرير للأزرق شىء/ القربى، اليتامى/ آمنتمتوسط/ فتح/ الثلاثة
توسط/ تقليل/ الثلاثة
مد/ فتح/ مد فقط
مد/ تقليل/ مد فقط
8 أوجه
وأتى توسط شىء لحمزة على ترك السكت فى المفصول لاحتمال وجود أل مسكوتا عليها. وأتى أيضا على سكت المفصول كذلك.
قوله تعالى: إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
الشرح والتحليل
1. إذ أنتم: النقل والسكت. 2. أنتم: ميم الجمع. 3. بالعدوة: بكسر العين فى الموضعين ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. والباقون بالضم. والشاهد:
بالعدوة اكسر ضمه (حقا) معا. 4. الدنيا: أحكام اليائى وأوله لحمزة بالإمالة ولاحظ أنه على إمالة الدنيا لدورى أبى عمرو لا يأتى إلا الفتح فى القصوى والشاهد من التنقيح ومن مختصر الشيخ جابر:
وغنته يا صاح بالقصر خصها ... بتقليل فعلى والفواصل كملا
بفتح لهذين كذلك خصها ... إذا كان فى دنيا جميعا مميلا
القراءة
قالون. 4 حمزة بإمالة الدنيا، القصوى واندرج الكسائى وخلف العاشر.
3 أبو عمرو بكسر العين وفتح الدنيا. القصوى للراويين واندرج يعقوب.
ثم بتقليل الدنيا. القصوى للراويين. ثم بإمالة الدنيا وفتح القصوى
