كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات (اسم الجزء: 2)
هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة فى معى أبدا مع الطول وترك الغنة لخلف.ثم بالغنة لخلاد. حمزة بسكت المد المنفصل للراويين. ثم بالسكت العام للراويين أيضا. 1 الغنة لقالون ولاحظ الاندراج. حفص على هذا الوجه بقراءته. يعقوب بوجهيه فى المنفصل فى معى أبدا على الغنة. الأصبهانى واندرج أبو عمرو. صلة الميم لأصحابها على الغنة. النقاش بقراءته.
وأولادهم: وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق. الدنيا، كافرون: ظاهر. ولا امتناعات للأزرق.
قوله تعالى: وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ (86)
الشرح والتحليل
1. وإذا أنزلت: المنفصل. 2. أنزلت سورة: الإدغام لأبى عمرو وهشام بخلفه من الطريقين. ولحمزة والكسائى وخلف العاشر. 3 سورة أن: النقل والسكت. 4. استأذنك: إبدال الهمز. 5. منهم: ميم الجمع.
6. القاعدين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ولاحظ أن الإظهار فى أنزلت سورة للحلوانى لا يأتى إلا على المد، والإدغام يأتى على القصر والمد.
وارجع إلى شرح المختصر للشيخ جابر فقد أورد احتمال الإظهار على القصر وقال بأن الأولى تركه وعملنا على تركه.
القراءة
قالون. 6 يعقوب بهاء السكت. 5 قالون بصلة الميم. 4 أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم. 3 الأصبهانى بالنقل وإبدال الهمز. 2 أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج الحلوانى. ثم بإبدال الهمز. 1 قالون بالتوسط واندرج
