كتاب الكشف الحثيث
549 - عمر بن صبح ق الْخُرَاسَانِي أَبُو نعيم من المجاهيل لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون قَالَ بن حبَان كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي عمر بن الصُّبْح الَّذِي وضع آخر خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم550 - عمر بن عبد الله أَبُو الْقَاسِم التِّرْمِذِيّ وَسَماهُ فِي الْمِيزَان عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا فِي فضل أبي بكر ثمَّ قَالَ هَذَا الحَدِيث مَوْضُوع لَا يتَعَدَّى أَبَا الْقَاسِم التِّرْمِذِيّ أوجده أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن مَرْزُوق
551 - عمر بن عَمْرو الْعَسْقَلَانِي عَن الثَّوْريّ وَغَيره وَهُوَ أَبُو حَفْص الطَّحَّان قَالَ بن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل عَن الثِّقَات قَالَ الذَّهَبِيّ قلت من بلاياه فَذكر حَدِيثا ثمَّ قَالَ قَالَ بن عدي هَذَا مَوْضُوع على سُفْيَان وَحدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي سُفْيَان وَمُحَمّد بن عبد الحكم القطوي وَجَمَاعَة انْتهى وَيَقْتَضِي مَا ذكر فِي تَرْجَمته أَن يكون وضع وَالله أعلم
