كتاب القدر للفريابي محققا
240 حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَجَاءٍ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَيَهُودُهَا، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا، فَلَا تَشْهَدُوهُمْ.241 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن
__________
240- رجاء ضعفه ابن معين، وغيره: لسان الميزان: جـ 455/2، وانظر نص: 216.
وأخرجه من هذا الوجه الآجري في: الشريعة: صـ 205، من طريق المصنف، وابن بطة في: الإبانة: 1752، من طريق الآجري.
241- إسماعيل بن عياش صدوق في روايته، عن أهل بلده، وهذه منها، ويحيى بن القاسم، وأبوه ذكرهما: البخاري: جـ 163/7, جـ 300/8، ولم يذر فيهما جرحاً ولا تعديلاً، ووثقهما ابن حبان: الثقات: جـ 607/7، جـ 303/5، وبيض لهما ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل: جـ 182/9، جـ 111/7، فهما علة الحديث.
والحديث له شواهد منها حديث ابن عمر، عند ابن أبي عاصم في: السنة: جـ 143/1، بسند ضعيف كما قال الشيخ الألباني، والثاني من حديث أبي أمامة، أخرجه الطبراني في: الأوسط: مجمع البحرين/ 3267، وفيه سلم بن سالم، ضعيف، ومن حديث أبي هريرة عند المصنف: 430, وفيه بحر السقا, وهو ضعيف, ومن حديث سهل بن سعد عند الطبراني: 186/6, وفيه بحر أيضًا.
والحديث أخرجه الفسوي: جـ 252/1، وابن أبي عاصم في: السنة: جـ 141/1، والطبراني في: الصغير: جـ 104/2، والأوسط: مجمع البحرين: 3266، والكبير: مجمع الزوائد: جـ204/7, ومسند الشاميين: جـ 327/2، والآجري في: الشريعة: صـ 179، وابن بطة في: الإبانة: 1524، وتمام في: الفوائد: 38- الروض البسام، واللالكائي: 1113, كلهم من رواية عمر بن يزيد النصري, عن عمرو بن مهاجر، والآجري في: الشريعة ساق الحديث من طريق الفريابي، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا محمد شعيب، أخبرنا عمر بن يزيد الدمشقي, وساقه.
فالله أعلم، هل وهم الناسخ في كتابته، أم أن إسماعيل متابع لعمر بن يزيد، ويؤيد الأول قول الطبراني: لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا عمرو، ولا عنه إلا عمر بن يزيد، تفرد به محمد بن شعيب. انظر: مجمع البحرين: جـ 394/5.
