كتاب طبقات الصوفية للسلمي ويليه ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات
وَقَالَ أَبُو بكر الطمستاني من لم يكن الصمت وَطنه فَهُوَ فِي فضول وَإِن كَانَ سَاكِناوَقَالَ أَبُو بكر الطمستاني من صحب الْعلم فَلَيْسَ لَهُ بُد من مُشَاهدَة الْأَمر وَالنَّهْي
وَقَالَ أَبُو بكر الطمستاني الْعلم قَطعك عَن الْجَهْل فاجتهد أَلا يقطعك عَن الله تَعَالَى
وَقَالَ أَبُو بكر الطمستاني التصوف اضْطِرَاب فَإِذا وَقع سُكُون فَلَا تصوف
وَقَالَ أَبُو بكر النَّفس كالنار إِذا أطفئ من مَوضِع تأجج من مَوضِع كَذَلِك النَّفس إِذا هدأت من جَانب ثارت من جَانب
وَقَالَ رجل لأبي بكر الطمستاني أوصني فَقَالَ الهمة الهمة فَإِنَّهَا مُقَدّمَة الاشياء وَعَلَيْهَا مدارها وإليها رُجُوعهَا
وَقَالَ أَبُو بكر الطمستاني مَا أبرز الْحق لِلْخلقِ إِلَّا اسْما أَو رسما وَمَا تكلم بِهِ إِلَّا كل من لم يوفق
92 - وَمِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الدينَوَرِي واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد
صحب يُوسُف بن الْحُسَيْن وَعبد الله الخراز وَأَبا مُحَمَّد الْجريرِي وَأَبا
